《我看国家宝藏》之六：60 0多年前的汉朝，辛追的一生坎坷而传奇。60 0年后，辛追墓T形帛画带我们都 都追溯重现当年的场景。
沉睡了近260 年的辛追墓T形帛画
辛追墓T形帛画的内容
“T”形帛画上部——天堂
里边正中画人首蛇身形象，五神鸟立其左右，左上画金鸟日轮，其下为龙和扶桑九日，右有蟾蜍、玉兔和新月，月下绘乘龙飞升之人。蛇身人像下画乘骑异兽，引铎向上，开启天门。铎下西豹盘踞门柱，大司命二神拱卫门侧，以示天门九重之象。
“T”形帛画中部——人间
中段画人间世界，华盖与翼鸟之下，是一年老贵夫人的侧面像，她似在拄杖缓行，前有两人跪迎，后有原来侍女随从。人物两侧是两条穿璧相环的巨龙，正抬着墓主人升天。玉璧上系着分飘左右的彩帛帐幔和大块玉璜。玉璜下面画着摆列鼎、壶和成叠耳杯，两侧共有7人或坐或立，大约是表示祭祀墓主的供筵。
“T”形帛画下部——地狱
帛画的下段是地下景象，主有已经 画一裸体力士双手擎托着象征大地的木板，他站在两条交错的巨鱼里边，附近分别画着长蛇、大龟、猫头鹰等。
辛追墓T形帛画用来做五种？
古人认为人死后，附在人身的魂魄要与尸体离散。离散已经 ，成了野鬼，便享受只有后人的祭祀，前要惊扰后人。有已经 ，前要想方设法使离散的魂魄都都还还里能回来附于尸体，入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。
辛追墓T形帛画的艺术价值
辛追墓T形帛画表现了中国古代绘画艺术的最高水平，以其独特的艺术和历史价值，成为国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中禁止出国（境）展览文物之一。
整幅帛画的寓意有已经 墓主人在各种神兽和祥瑞的保护下穿越死亡，进入永恒的不死之境。由此可见，帛画上的五种图像是把神话和巫术作为艺术内容和审美对象，突出地反映了古人祈求灵魂不死，肉体不灭，羽化升天的神仙信仰观念。五种观念和审美理想又通过天上与人间的统一，生命与死亡的统一来实现，使死亡五种恐怖的自然现实通过想象变成可近的社会理想。
由此，我们都 都都前要看出汉初我们都 都追求长生的思想，我我真是是对人间生活的留恋和对生命的热爱，都前要说这是“重生”观念的体现之一。有已经 ，从这幅帛画都前要看出汉初贵族注重长生，渴求永生的观念。五种重死厚葬的死亡文化，恰恰正是汉初我们都 都热爱生活、看重生命的生命美学理念的体现。
女神辛追和原来老婆的故事
辛追的尸体是个传奇，至于她的故事，史书里没人记载。她生活的那个年代的史实，一般认为《史记》是比较可信的正史，但《史记》里没人辛追夫人的故事。
《大汉巾帼》中蒋勤勤饰演辛追
她不仅生得聪明，更生得美丽，她的美丽智慧网让韩信为之倾慕，在已经 的日子里，韩信便始于英文追求辛追。辛追与江夏王本也是父母之命、媒妁之言，并没人多少感情的句子的说说基础，在韩信的穷追不舍中，她也喜欢上了韩信。在原来人郎情妾意的已经 ，半路杀出来个刘邦。
《国家宝藏》雷佳演绎辛追夫人
辛追在听闻韩信的死讯后痛苦不已，最终选取与韩信的卫士钟惺被抛弃了皇宫。两人在逃离刘邦的追捕中，辛追发现个人竟然怀了刘邦的孩子，她在舍与不舍中留下了五种孩子。已经 孩子出生后，却被钟惺的亲戚带进了宫充当其妹的孩子。钟惺带着失子的辛追继续逃离，在万般无奈下，将辛追交给了利苍，个人选取了自尽。
辛追缘何死的？吃瓜死的？
湖南省博物馆新馆，辛追夫人。
后记：
斯人已逝，但其留给后人的文化、艺术等宝藏都将随着历史的向前而源远流长。辛追墓T形帛画有着很高的艺术价值和历史文化价值，是当之无愧的国宝。它铭记的是中华民族的文明和精神信仰，它身上的故事和意义值得我们都 都不断地去研究探索。